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你知道陈抟是个什么人吗?

陈抟,是唐末到宋初一位中国思想界奇人,承前启后,继承了唐朝道教、儒家、佛教思想,开启了宋朝新儒家和新道家内丹学派。


在陈抟之前,中国只公开流传伏羲八卦图,并没有公开流传太极图。也就是说唐朝及之前,绝大多数中国人并不知道太极图长啥样。


太极图是陈抟传弟子种放,种放传穆修,穆修传周敦颐,周敦颐作《太极图说》,才广泛传播于天下。


(周敦颐)元朝马致远创造了一部杂剧《陈抟高卧》,描写了陈抟隐逸风采,酣睡百日,尽知天下事。1、陈抟的简历陈抟出生于唐朝末年,在黄巢起义前7年的871年,出生地是亳州真源(今河南省鹿邑县)。陈抟四五岁时,在涡水岸边玩耍,遇到一个青衣老母,喂他奶喝,自此聪明增长。陈抟青少年时期遭遇了黄巢大起义。在战乱中长大,陈抟有过目不忘的本领,诗也写的很好(诗在唐朝很重要)。然后是唐朝覆没,五代十国。陈抟在六十岁之前一直作为儒生在读书。后唐李嗣源长兴三年(932年),局面稍微稳定。陈抟去京城洛阳赶考进士,落榜。六十耳顺。自此,陈抟不再追求功名,如同闲云野鹤,寻仙问道去也。


先后在武当山九室岩、华山云台观修道。宋朝邵伯温《闻见前录》卷七:钱若水为举子时,见陈希夷於华山 …… 希夷初谓若水有仙风道骨,意未决,命老僧者观之。僧云‘做不得’,故不复留。然急流中勇退,去神仙不远矣。老僧者,麻衣道者也,希夷素所尊礼云。陈抟在华山拜了一位亦师亦友的老师麻衣道人。这位麻衣道人其实是位老僧,善相术,大概懂得印度和中国的各类相术。(现在图书市场冒称麻衣相术的书太多了。)陈抟大概是从麻衣道人那里获得了太极图。

陈抟修行内丹,并不修炼黄白术等外丹。周世宗喜欢炼金术,命华州官府送陈抟到皇宫来,问陈抟炼金术。陈抟轻松地说:我修行的是心丹,并不炼外丹。陛下是四海之主,应当治国平天下为理念,奈何关心炼金术?周世宗一脸尴尬,但并没有责备陈抟,反而任命为谏议大夫,陈抟推辞不受。周世宗知道陈抟没有其他的法术,就放他回华山了。北宋建立后,在太平兴国年间,陈抟进宫拜见宋太宗。宰相宋琪与陈抟的一番谈话,让宋太宗很开心,赐陈抟号希夷先生。


(宋太宗)当时的吕洞宾有剑术,一百多岁而貌似童颜,经常来会见陈抟。端拱二年(989年)七月,陈抟仙逝于华山张超谷,享年一百一十八岁。2、陈抟的思想陈抟有儒释道三教合一的倾向。陈抟的著作有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,还写了六百多首诗。陈抟深研《周易》,对周公和孔子有点看不上眼,认为自己直承羲皇(伏羲)。

陈抟说:学易者当于羲皇心地中驰骋,无于周孔言语下拘挛。这句话,遭到后世儒生的大肆攻击。陈抟的太极图和易学传到周敦颐和邵雍,为宋明理学奠定了本体论的基础,理学的本体就是太极。宋明理学的开山之作,就是周敦颐的《太极图说》。这一点被南宋的朱熹所继承。唐末是道教内丹派的形成期,主要代表是吕洞宾和陈抟。


 陈抟将内丹学说传给张无梦和刘海蟾,刘海蟾传张伯端,内丹南宗大成。

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